Не бровь а прямо в глаз

Не в бровь, а (прямо) в глаз (значение фразеологизма) — очень метко, впопад (Толковый словарь Д. Н. Ушакова, 1935-1940).

Не в бровь, а прямо в глаз (иноск.) — сказать впопад, метко (Большой толково-фразеологический словарь Михельсона М. И. (1904 г.))

Пословица указана в книге “Пословицы русского народа” (1853 г.) В.И. Даля (раздел – “Горе – Беда”).

Выражение связано с мастерством кулачных бойцов. Удар бойца точно в глаз, а  не в бровь, считается высшим мастерством.

Существует еще следующая версия происхождения выражения — казак обещал царю Ивану Грозному поразить врага в глаз, но выстрел был неточен. Несмотря на это, царь наградил казака и его семью. Эта история описана в книге “Крылатые слова”, 1899 г. (Максимов Сергей Васильевич) — Не в бровь, а прямо в глаз.

Примеры

Стивен Кинг

“Оно” (1986 г.), переводчик Виктор Вебер, ч. 3, гл. 10, 6:

“– Предсказания понравились? – спросила Роуз.

– Не могу говорить за остальных, – ответил Ричи, – но мое попало не в бровь, а в глаз.”

Илья Ильф (1897 – 1937) и Евгений Петров (1903 – 1942)

“Двенадцать стульев” (1927 г.), ч. 2 гл. 26:

“– А?! — кричал он в телефон. — Не в бровь, а в глаз! Ну, кланяйтесь “милостивому государю”!.. Что? Незначительная сумма? Это неважно. Важен принцип!”

Репин Илья Ефимович (1844 – 1930)

“Далекое близкое” (Юность 1859—1861. III Никулин):

“Дeмьян — и кaк этo мacтepoвыe yмeют дeлaть! — дeлaл yжe нaмeки Никyлинy, eдкиe нaмeки, бpocaл Никyлинy cлoвeчки нe в бpoвь, a в глaз“

Чехов Антон Павлович (1860 – 1904)

“Корреспондент”:

“Не в бровь, а в глаз! Хо-хо-хо! Не поместили! А я уж постарался тогда, друзья мои!”

Толстой Лев Николаевич (1828 – 1910)

“Греческий учитель Сократ” (1900 г.), 10:

“Ученье Сократа приходилось многим не в бровь, а прямо в глаз. И все богачи не любили его.”

Полонский

“Неуч”, 43:

“…Так сказать,

Не в бровь, а в глаз их тычет смело”.

Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826 – 1889)

“Пошехонская старина” (1888 г.) 16:

“”Ну-с господин Клещевников, как в карточки поигрываете?” Это уж не в бровь, а прямо в глаз (намек шулеру на его шулерство)”.

Данилевский Григорий Петрович (1829 – 1890)

“На Индию” 1, 1. (Зотов Петру I.):

“Прозорлив еси, великий государь; попал, ваше величество, не в бровь, а самою точию в глаз. Все тебе ведомо, сквозь землю на три локтя зришь!..”

Некрасов Николай Алексеевич (1821 – 1877)

“Кому на Руси жить хорошо” 2, Сельская ярмонка:

“Комедия не мудрая,

Однако и не глупая,

Хожалому, квартальному

Не в бровь, а прямо в глаз!”

Гоголь Николай Васильевич (1809 – 1852)

“Портрет” (1835 г.), ч. 2:

“Помилуй, это одно из самых лучших твоих произведений. Это ростовщик, который недавно умер; да, это совершеннейшая вещь. Ты ему просто попал не в бровь, а в самые глаза залез. Так в жизнь никогда не глядели глаза, как они глядят у тебя.”

“Нос” (1836 г.), II:

“Частный принял довольно сухо Ковалева и сказал, что после обеда не то время, чтобы производить следствие, что сама натура назначила, чтобы, наевшись, немного отдохнуть (из этого коллежский асессор мог видеть, что частному приставу были не безызвестны изречения древних мудрецов), что у порядочного человека не оторвут носа и что много есть на свете всяких маиоров, которые не имеют даже и исподнего в приличном состоянии и таскаются по всяким непристойным местам.

То есть, не в бровь, а прямо в глаз!“

Дополнительно

Не в бровь, а прямо в глаз (“Крылатые слова”, 1899 г. (Максимов Сергей Васильевич))

Словарь

Словарь крылатых фраз

Словарь иностранных слов

Приглашаем посетить сайт

НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ
НЕ В БРОВЬ, А В САМЫЙ ГЛАЗ
НЕ В БРОВЬ, А ПРЯМО В ГЛАЗ
НЕ В БРОВЬ, А ПРЯМО В САМЫЙ ГЛАЗ
НЕ В БРОВЬ, А В САМЫЙ ГЛАЗ

бить, метить, попасть; сказать и т. п.

Удачно, остро, очень точно.

Имеется в виду, что лицо (Х) критикует другое лицо (Y), результат чьей-л. деятельности, какое-л. свойство и т. п. (Р) метко и по существу, иногда обидно, вскрывая недостатки. Говорится с одобрением. реч. стандарт. ✦ Х [попал] не в бровь, а [прямо] в [самый] глаз Y-у.
неизм.

В роли обст.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Не в бровь, а в глаз бьёт художник, когда показывает во всей “красе” духовное их ничтожество, нигилизм, высмеивает их культ вещей. Л. Федосеева, Публикация (к повести В. Шукшина “До третьих петухов”).Прутковской компании нужен был “авторитетный дурак”, замечательно правильно и остроумно остановили они свой выбор на директоре Пробирной палаты… Для знакомых с бюрократическими учреждениями оно било не в бровь, а в глаз. Д. Жуков, Козьма Прутков и его друзья.

– Это вы точно сказали. Это не в бровь, а в глаз. Я всегда говорю в глаз, хотя я и не умею говорить и всегда волнуюсь. В. Шукшин, Точка зрения.

– Может, это провокация охранки? Гапона передёрнуло… он яростно сжал кулаки. – Сволочи, не в бровь, а прямо в глаз метят. С. Сартаков, А ты гори, звезда.

Да, метко сказано! Не в бровь, а прямо в глаз! И. Гончаров, Литературный вечер.

– Вы хорошо сказали: попали не в бровь, а прямо в самый глаз. (Реч.)

– не в бровь, а в самый глаз

———————————–

НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ

колоть, бить

Имеется в виду, что замечание, статья, доклад, выступление и т. п. (Р) по существу, метко и точно критикует лицо (Y), вскрывая его недостатки. ✦ Р колет Y-у не в бровь, а [прямо] в [самый] глаз.

Своевременно написана статья… Макару, например, она не в бровь, а в глаз колет! М. Шолохов, Поднятая целина.

Я до сих пор считаю его одним из тех людей, кому я обязан своей, зародившейся ещё в раннем детстве любовью к живому русскому языку, бьющему не в бровь, а в самый глаз. Н. Рыленков, Сказка моего детства.

культурологический комментарий:

Мотивировка фразеол. объясняется обыкновением пускать стрелы (стрелять) в закованного в латы и шлем вражеского воина (рыцаря): в шлеме была щель для глаз, куда и можно было поразить его. Таким образом, первоначально оборот означал “попасть стрелой именно туда, куда хотел лучник”. (Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб., 1998. С. 60.)

Образ фразеол. соотносится с соматическим (или телесным) кодом культуры, т. е. с совокупностью имён или их сочетаний, обозначающих тело в целом или его части (бровь, глаз), которые несут в дополнение к природным их свойствам функционально значимые для культуры смыслы, придающие этим именам роль знаков “языка” культуры, или её симболария. Глаз всегда “главнее” брови, глаз – ценность, которую берегут; ср. выражение хранить (беречь) как зеницу ока, восходящее к библейскому источнику: “Он нашёл его [народ] в пустыне, в степи печальной и дикой; ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего” (Вт. 32: 10).

Антропная метафора, уподобляющая производимые с частями тела человека действия оценочным суждениям, и лежит в основе образа фразеол.

© 2000- NIV