Вам все равно с чего бы ни начать с бровей ли с ног ли

Я ИДУ НА УРОК

Елена КОРНЕЕВА,
г. Елец

Цели:

• формировать представление о многогранности
  таланта А.С. Пушкина,
• углублять знания о драме как роде литературы;
• познакомить учащихся с легендой о Дон Жуане и
  помочь выяснить, в чем особенность
  переосмысления образа севильского озорника в
  трагедии Пушкина;
• развивать навык монологической речи;
• формировать эстетическую восприимчивость,
  стимулировать интерес к изучению литературы;
• познакомить учащихся с музыкальной трактовкой
  образа (В.А. Моцарт, опера «Дон Жуан») и с его
  сценическим воплощением.

Эпиграфы:

И была у Дон-Жуана — шпага,
И была у Дон-Жуана — Донна Анна.
М.Цветаева

Моя мечта надменна и проста:
Схватить весло, поставить ногу в стремя
И обмануть медлительное время,
Всегда лобзая новые уста…
Н.Гумилёв

Твой Дон Гуан безбожник и мерзавец.
Дон Карлос (А.С. Пушкин, «Каменный Гость»)

Что значит смерть? за сладкий миг свиданья
Безропотно отдам я жизнь.
Дон Гуан (А.С. Пушкин, «Каменный Гость»)

Оборудование:

• портрет А.С. Пушкина,
• портрет Н.Н. Гончаровой,
• ксерокопия рисунка А.С. Пушкина к «Каменному
  Гостю»,
• иллюстрации П.Бунина и Ф.Константинова к
  трагедии,
• рисунки учащихся,
• фонограмма — увертюра к опере Моцарта «Дон
  Жуан»,
• аудиомагнитофон, кинопроектор,
  видеомагнитофон;
• фрагмент кинофильма «Болдинская осень»;
• видеофрагмент кинофильма «Маленькие трагедии»;
• плакат с надписью: “Дон Жуан (Дон Хуан) (Don Juan) —
  созданный средневековой легендой образ
  рыцаря-сластолюбца, нарушителя моральных и
  религиозных норм. Послужил источником многих
  произведений искусства”.

ХОД УРОКА

Слово учителя

Талант Александра Сергеевича Пушкина был
многогранным: современников и потомков
одинаково восхищали эпические произведения
автора, его лирика и драматургия. Творения
Пушкина часто невелики по объёму, он умел в малой
форме сконцентрировать глубокое содержание.

Сегодня мы поговорим о произведении, созданном
в наиболее плодотворный период жизни Пушкина —
Болдинскую осень, об одной из маленьких трагедий
— «Каменный Гость». Название нашего урока —
“Тема любви и образ севильского озорника в
трагедии А.С. Пушкина «Каменный Гость»”.

Цели нашего разговора: углубить знания о драме
как роде литературы; познакомиться с легендой о
Дон Жуане; выяснить, в чём особенность
переосмысления образа севильского озорника в
трагедии Пушкина; учиться внимательно читать
драматические произведения, находить способы
создания образов; расширять свой кругозор,
совершенствовать умение высказывать и
доказывать своё мнение.

Сообщения учащихся

1) Болдинская осень как этап творческой
деятельности Пушкина

В 1830 году Пушкин сделал повторное
предложение пленившей его московской красавице
Наталье Николаевне Гончаровой, которое было
принято. В наброске чернового письма от
6–11 апреля 1830 года Пушкин пишет родителям в
Петербург: “Мои горячо любимые родители,
обращаюсь к вам в минуту, которая определит мою
судьбу на всю остальную жизнь.

Я намерен жениться на молодой девушке, которую
люблю уже год, — м-ль Натали Гончаровой. Я получил
её согласие, а также и согласие её матери. Прошу
вашего благословения — и да будет вторая
половина моего существования более для вас
утешительна, чем моя печальная молодость”.

“Да благословит небо тебя и твою милую
подругу жизни, которая составит твоё
счастье…” — писал ему отец, который
благословил сына и частью имения.

Отправившийся по имущественным делам в
Нижегородскую губернию поэт из-за холерного
карантина задержался там на целых три месяца. В
сложнейшую пору своего развития, в решающий
момент жизни Пушкин оказался отделённым от всего
мира, в своеобразной изоляции. В болдинском
уединении он размышляет о прошлом и будущем. Всё
сошлось здесь: деревня, осень, изоляция… Само
время словно остановилось… Вынужденная
задержка в Болдине осенью 1830 года стала для
Пушкина порой высочайшего творческого взлёта. В
Болдине созданы такие шедевры пушкинской прозы,
как «Повести Белкина», «История села Горюхина»,
написаны «Маленькие трагедии», несравненные по
психологизму и драматургическому мастерству.
Здесь же он работал над завершающими главами
романа «Евгений Онегин».

Автор долго колебался в выборе названия цикла
драматических произведений (“драматические
сцены… опыты… изучения…”). Закрепилось —
«Маленькие трагедии», которым суждено было стать
великими. Малая форма обеспечила большую
сосредоточенность мысли. Герои трагедий
исключительны, сами произведения — это
размышления о человеке, о его возможностях, о
проблемах добра и зла. Все они созданы на основе
западного материала, но проблемы, затронутые в
них, универсальны. В цикл входят следующие
произведения: «Скупой рыцарь», «Моцарт и
Сальери», «Каменный Гость», «Пир во время чумы».

2) Легенда о Дон Жуане и её интерпретация у
предшественников Пушкина

Сюжет о Дон Жуане восходит к средневековой
испанской народной легенде. Севильские летописи
сохранили рассказ о некоем доне Хуане, графе де
Тенорио, гуляке, распутнике, первом дуэлянте в
Севилье. Однажды он похитил дочь командора
Гонсило де Ульоа, а его самого сразил насмерть.

Монахи обманом заманили дона Хуана в храм
францисканского монастыря к семейной
усыпальнице рода Ульоа. Поздней ночью в
условленный час он прибыл на место свидания, но
обратно уже не вернулся. Он исчез бесследно, тело
его нигде не нашли. Наутро монахи распустили
слух, будто дон Хуан пришёл ночью в храм, оскорбил
статую убитого командора и тогда она ожила,
притянула к себе нечестивца и столкнула его в
разверзшуюся бездну.

В те времена ни один благоверный католик не
усомнился в истинности этой истории. Убив дона
Хуана, монахи, сами того не ведая, дали ему
бессмертие в легенде о “севильском
озорнике”. Она долго бытовала в народе и
впервые была обработана в XVII веке испанским
драматургом Тирсо де Молина. Легенда привлекала
внимание и за пределами Испании: своего Дон Жуана
создавали драматурги и поэты Франции, Италии,
России, Германии и других стран.

Тирсо де Молина историю дона Хуана Тенорио
изложил в комедии «Севильский обольститель, или
Каменный Гость», созданной между 1618 и
1621 годами. История была обработана в духе
католической религии: дон Хуан представлен как
великий грешник, бросивший вызов законам
человеческим и божеским. Сам автор относился к
нему резко отрицательно, финал пьесы
воспринимался как справедливое возмездие. В
изображении испанского драматурга дон Хуан —
жестокий циник, его жажда обладания женщинами не
знает предела, каждая соблазнённая девушка — это
лишь боевой трофей, ему не важны переживания
жертвы, герой попирает саму любовь, так как им
движет животное начало, жажда завоевания. Ему
чуждо раскаяние, жизнь для дона Хуана — череда
наслаждений, обманов, предательств. Это типичный
антигерой, Тирсо де Молина не придал ему ни одной
положительной черты.

Одной из замечательнейших обработок легенды о
Дон Жуане является комедия французского
драматурга Мольера «Дон Жуан, или Каменный
гость». Именно его трактовка образа известна
большинству людей, именно французский вариант
произношения имени героя прижился в практике.
Известный сюжет Мольер обработал в соответствии
с собственными взглядами, создав образец комедии
классицизма. Отношение автора к герою
двойственно. В отличие от Тирсо де Молина он
“позволяет” герою иметь положительные
качества: несмотря на цинизм, герой Мольера смел,
благороден, честен. Просто он исповедует иные
принципы, чем принято в обществе. Он безбожник,
но, оправдывая свои поступки, ссылается на небо.
Дон Жуан Мольера воплощает своим поведением
древнее феодальное право владетельного сеньора
— право первой брачной ночи, он предъявляет
права на всех женщин. Он так же быстро остывает к
соблазнённым, как и его предшественник из пьесы
Тирсо де Молина. Цель Мольера — обличить
произвол дворянства, осудить пороки класса
феодалов, но его Дон Жуан исповедует принцип
свободы, демонстрируя своим примером, во что
может вылиться проповедуемый Возрождением
индивидуализм и раскованность личности.

Пушкину были хорошо знакомы произведения
Мольера и Байрона о Дон Жуане, а также опера
Моцарта «Дон Жуан» 1787 года (эпиграф к трагедии
— слова из либретто оперы Моцарта, автор их — Да
Понте).

Беседа

1. Почему А.С. Пушкин обратился к сюжету о Дон
Жуане? Как это могло быть связано с его личной
жизнью?

2. Что такое трагедия?

3. Что является способом характеристики героя
драмы?

Монологи героя, диалоги, высказывания о нём
других персонажей драматического произведения,
ремарки, поступки героя.

4. Каким предстаёт перед нами герой? Что говорят
о нём другие персонажи?

Монах считает его “развратным, //
Бессовестным, безбожным Дон Гуаном”.

Лаура: “Мой верный друг, мой ветреный
любовник”.

Дон Карлос: ” Твой Дон Гуан безбожник и
мерзавец”.

Лаура: “А виновата ль я, что поминутно //
Мне на язык приходит это имя?”

Дона Анна: “О, Дон Гуан красноречив — я
знаю, // Слыхала я; он хитрый искуситель. // Вы,
говорят, безбожный развратитель, // Вы сущий
демон. Сколько бедных женщин // Вы погубили?”

5. Для чего автор вводит сцену ужина у Лауры? О
чём и о ком идёт речь?

В этой сцене показано отношение к Дон Гуану
мадридцев, мы узнаем о его нраве, о том, что он
является автором замечательных, трогающих души
стихов, что он пленил сердце Лауры.

6. Что мы узнаём из монологов самого Дон Гуана?

Я никого в Мадрите не боюсь.

Ведь я не государственный преступник.
Меня он удалил, меня ж любя;
Чтобы меня оставила в покое
Семья убитого…

Герой любит жизнь и живых людей, ценит красоту,
способен сочувствовать другим, но быстро
забывает о бывших возлюбленных.

Слуга покорный! я едва-едва
Не умер там со скуки. Что за люди,
Что за земля! А небо?.. точный дым.
А женщины? Да я не променяю,
Вот видишь ли, мой глупый Лепорелло,
Последней в Андалузии крестьянки
На первых тамошних красавиц — право.
Они сначала нравилися мне
Глазами синими, да белизною,
Да скромностью — а пуще новизною;
Да, слава Богу, скоро догадался —
Увидел я, что с ними грех и знаться —
В них жизни нет, всё куклы восковые;
А наши!..

7. Что говорит о своем господине Лепорелло?

У вас воображенье
В минуту дорисует остальное;
Оно у вас проворней живописца,
Вам всё равно, с чего бы ни начать,
С бровей ли, с ног ли.
Вот ещё!
Куда как нужно! Мужа повалил
Да хочет поглядеть на вдовьи слёзы.
Бессовестный!
Испанский гранд как вор
Ждёт ночи и луны боится — Боже!
Проклятое житьё. Да долго ль будет
Мне с ним возиться? Право, сил уж нет.

8. Что говорит Дон Гуан о любви? Можно ли верить
его словам? Почему? (Есть ли в тексте трагедии
хоть одна ремарка к словам Дон Гуана “говорит в
сторону”? На что таким образом указывают
авторы драматических произведений?)

Давно или недавно, сам не знаю,
Но с той поры лишь только знаю цену
Мгновенной жизни, только с той поры
И понял я, что значит слово счастье.
Не правда ли, он был описан вам
Злодеем, извергом — о Дона Анна, —
Молва, быть может, не совсем неправа,
На совести усталой много зла,
Быть может, тяготеет. Так, Разврата
Я долго был покорный ученик,
Но с той поры как вас увидел я,
Мне кажется, я весь переродился.
Вас полюбя, люблю я добродетель
И в первый раз смиренно перед ней
Дрожащие колена преклоняю.

Герой признаётся Доне Анне в том, что он убил её
мужа, объясняя это искренним, глубоким чувством к
ней:

Когда б я вас обманывать хотел,
Признался ль я, сказал ли я то имя,
Которого не можете вы слышать?
Где ж видно тут обдуманность, коварство?
Что значит смерть? за сладкий миг свиданья
Безропотно отдам я жизнь.

9. Выделите элементы сюжета.

Завязка: “Я с нею познакомлюсь”.

Видеофрагмент «Сцена III. Памятник
Командора».

Кульминация: “Дона Анна, // Где твой кинжал?
вот грудь моя”.

Развязка: “…о, тяжело // Пожатье каменной его
десницы!”

10. Прочитаем сцену объяснения с Доной Анной
(сцена IV). Любит ли она Дон Гуана? Что об этом
свидетельствует?

Она беспокоится о нём, о чём свидетельствуют
фразы: “Но как же // Отсюда выйти вам,
неосторожный!”, “Ах если б я могла вас
ненавидеть!”

Видеофрагмент «Развязка»

11. У предшественников Пушкина сюжет о Дон Жуане
воплощался в комедии. Почему русский драматург
избирает форму трагедии? Что это меняет в
трактовке образа?

Для А.С. Пушкина Дон Гуан становится героем
трагическим: в тот момент, когда он находится на
пороге счастья, готов переменить прежний образ
жизни, судьба в образе статуи командора
разрушает его надежды и планы, настигает героя,
наказывая даже не за прошлые прегрешения, а за
желание обрести счастье.

12. Докажите, что Дон Гуан Пушкина трагический
герой.

13. Какие чувства его герой вызвал у вас?

14. Какой из предложенных эпиграфов
соответствует пушкинскому пониманию образа?

15. Определите тему произведения.

16. Какую ценность утверждает автор в своем
произведении?

17. Прослушайте фрагмент оперы Моцарта «Дон
Жуан». Каким предстаёт перед вами герой оперы?

18. Рассмотрите иллюстрации художников П.Бунина
и Ф.Константинова к трагедии Пушкина. Чья
трактовка вам ближе?

Образ Дон Жуана получил широкое воплощение
именно в литературе: драма А.К. Толстого «Дон
Жуан», новелла Э.Т.А. Гофмана «Дон Жуан», поэма
Д.Ч.Г. Байрона «Дон Жуан», комедии Тирсо де
Молина и Мольера, пьеса Леси Украинки «Каменный
властелин», цикл стихов М.Цветаевой «Дон-Жуан»,
стихотворения Н.Гумилёва, В.Брюсова.
И.Северянина, апокриф К.Чапека, пьеса Макса Фриша
«Дон Жуан, или Любовь к геометрии», пьеса нашего
современника Эдварда Радзинского «Окончание Дон
Жуана»… Возможно, список неполон. Но именно с
Пушкина началось в литературе переосмысление
образа севильского озорника.

19. Почему именно в литературе, искусстве слова,
этот образ так популярен?