Можно стричь брови по исламу

Сообщается, что когда Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Да проклянёт Аллах делающих татуировки и тех, кто просит делать их себе(, а также) тех, кто просит, чтобы им выщипывали брови (мутанаммисат), и подпиливающих (мутафаллиджат), которые изменяют творение Аллаха!», – одна женщина спросила его, почему он так говорит, и он сказал: «А почему же мне не проклинать тех, кого проклял посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (ведь) это есть в Книге Аллаха? Аллах Всевышний сказал: «Берите же то, что даровал посланник, и откажитесь от того, что он вам запретил». (Аль-Бухари; Муслим)

*«Мутафаллиджа» это женщина, которая подпиливает себе зубы, чтобы немного удалить их друг от друга и сделать их более красивыми. «Намиса» это та, которая выщипывает брови у другой (женщины), сужая их, чтобы они стали красивыми. «Мутанаммиса» это та, которая приказывает (другой), чтобы та делала это с ней.

Марта Я писал(а):Меня тоже интересовал этот вопрос. Стало быть, что сама себе женщина тоже не имеет права подкорректировать, но не изменить, форму бровей?

Вы правильно поняли, корректировать нельзя.

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

taysa писал(а):У меня такой вопрос, могут ли быть какие то исключения что ли (не знаю как правильнее выразиться), я выросла в православной семье и где то на протяжении 15 лет щипала брови (они у меня оооочень широкие) и соответственно сейчас, когда я пришла в ислам альхамдулиллах, я их отрастила, но теперь они не растут так как изначально аккуратно, а растут как попало и выглядит это мягко говоря неопрятно и неаккуратно, если не меняя форму бровей, с целью придания аккуратности внешнему виду, выщипать эти отдельно растущие волоски снизу, это будет считаться харам или нет?

Сестра в этом вопросе есть следующие слова ученых, которые опираются на хадис приведенный выше о намисат (выщипывающие брови):
Ученые постоянного комитета говорили:
“Удаление женщиной волос с тела, относится изначально к требуемой от нее вещи, поскольку в этом приукрашивания себя для мужа. И нет никакого доказательства, запрещающего это, кроме запрета на ан-намс, что является удалением волос с бровей!”
(см. “Фатауа аль-Ляджна” 17/130)
То есть запрет есть на удаление бровей – это исключение которое сделал сам шариат.
Однако шейх Ибн Усаймин говорил, что если у женщины сильно густые брови, что они даже спадают на глаза, по причине чего это утруждает женщину, она может подравнивать и подстричь слегка брови.
(см. “Фатауа Ибн Усаймин” 3/866)
Это уже из области необходимого, а если его нет, то нет.
Имам ан-Науауи сказал: «Удалять волосы с лица женщинам запрещено, если только речь идет не о бороде или усах. Их удаление не запрещено, более того, мы считаем это желательным!»
(см. “Шархз Сахих Муслим” 14/106)
Так же известно, что шейх ибн Баз, рахимаху Ллах, говорил что дозволено удалить волосы между бровями. Но это лишь его мнение, и основа остается, а это запрет на удаление волос бровей.
Уа Ллаху а’Лям.

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Рания писал(а):Правда ли это?

Даже если правда сестра, то это только иджтихад (старание) имама абу Ханифы, да помилует его Аллах. Однако мы имеем хадисы, как этот:
Сообщается от ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!”
(приводит его имам Бухари 5931, Муслим 2125)
Ан-намс – это брови, по одному из мнений, кот. привел имам Абу Дауд в своем сборнике, после упоминания приведенного выше хадиса. Он говорил: “Намиса – эта та, которая удаляет брови”. И этому мнению отдали предпочтение ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом ибн Базом. И по этой причине они дозволяли удалять даже волосы между бровей, опираясь на то, что запрет пришел только на удаление именно бровей!
(см. “Фатауа аль-Ляджна” 5/197)

Рания писал(а):У меня брови аж прямо до глаз доходят, после того, как я их оставила, они очень густые и широкие и действительно уродуют меня. Можно ли в этом случае выщипывать брови, если при этом муж просит тебя их подкорректировать?

abu zeinab писал(а):Однако шейх Ибн Усаймин говорил, что если у женщины сильно густые брови, что они даже спадают на глаза, по причине чего это утруждает женщину, она может подравнивать и подстричь слегка брови.
(см. “Фатауа Ибн Усаймин” 3/866)

Уа Ллаху а’Лям.

Уа ‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Жадик писал(а):а если не для красоты, а для здоровья пилить зубы???

Что значит для здоровья ??
Как это ?
Если это стоматологические процедуры, лечение зубов, удаление кариеса, пломба, то все это не входит в запрет.
Запрет связан с изменением того что дал Господь, изменением творения.
Аллаху а’Лям.

Уа’алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

hayr писал(а):Я понял это, но уточните пожалуйста, например у меня на скулах, и почти под глазами растет борода, могу ли я убрать тех областях, где обычно не растет у людей борода??Опишите подробно пожалуйста, очень важно!

Нужно знать области бороды.
Начинается она от кости под виском, называется “скуловая кость”, она же находится над щеками. Все что ниже – борода.
Получается что то что под глазами не входит в это.

Уа’алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатух.

Fatima-Petimat писал(а):Мой муж очень ругаеться когда я не корректирую брови ,соответственно я делаю это для него,потому что ему нравиться,можно ли так?Ведь я не порчу форму данную мне Всевышним?

Если вы прочли всю ветку сестра, то должны были понять этот вопрос.
Удалять нельзя брови.
И посланник Аллаха, мир ему, сказал: “Нет подчинения творению в ослушании Творца”.